Auszug aus meinem Buch „Im Bauch unserer Mutter Erde“
Für mich, sowie im Verständnis der meisten Traditionen die ich kennengelernt habe, ist der ganze Platz an dem eine Schwitzhütte steht, ein Ausdruck der Welt und ihrer Kräfte. Alles steht miteinander in Beziehung – die Feuerstelle, der Weg zu Hütte, der Altar, die Hütte selbst symbolisieren die Schöpferkräfte, die Befruchtung, die Segnung und die Neugeburt ins Leben. Das Ritual selbst ist Ausdruck dieser Neugeburt, der aktive Teil der Menschen, die neu geboren werden möchten.
Altes wird in der Schwitzhütte abgegeben, es wird gedankt, geweint, gesungen, gelacht, gebetet – in der Geborgenheit der Dunkelheit, in der Wärme und der Feuchtigkeit der Schwitzhütte – im Bauch von Mutter Erde, in der Gebärmutter von Gaia.
So wie die Hütte selbst für den Bauch von Mutter Erde steht, für das nährende, beschützende Element, so steht die Feuerstelle für Vater Himmel und Großvater Sonne, das leuchtende, befruchtende Feuer. Die heißen Steine, die ihren leuchtenden Weg in die Hütte gehen, sind unsere Großmütter und Großväter. Erhitzt durch die männliche Kraft, befruchten sie uns im Schoße der Weiblichkeit mit ihrem uralten Wissen um die Welten und das Universum. Dies ist die Vereinigung von Himmel und Erde.
Mit dem Wasser, das wir in der Schwitzhütte verwenden, entsteht Dampf. Das ist die Vereinigung von Luft und Wasser. Die Luft, die wir zum Atmen brauchen und das Wasser aus dem wir selbst zu gut 70 % bestehen (ebenso ist die Erde mit 70% Wasser bedeckt).
Alle vier Elemente sind hier vereint. Das fünfte Element sind für mich persönlich die Menschen, die an dieser Schwitzhütte teilnehmen. Wir tragen die vier Elemente in uns, das fünfte Element, der Äther, der Geist, das Unbegreifliche, sind wir selbst. Eines von so vielen verschiedenen Kindern der Schöpferkräfte, ein Menschenwesen.
Mit unseren Gebeten und Gesängen erwecken wir unsere Seele, unseren göttlichen Funken, wir nehmen Kontakt auf zu unserem innersten Feuer. Wir lernen uns selbst als Kind dieser Schöpfung kennen.
Der Altar, der im Bereich des Weges von der Feuerstelle zu Hütte liegt steht für mich als ein „Anker“ zu den Verbündeten und Ahnenkräften. Dort liegen die Räucherungen, Federn, Rasseln und andere Zeremonialgegenstände. Hier können die Menschen in der Zeit vor der Zeremonie ihre Gebete sprechen, Tabak, Kräuter, Schnaps, Kekse oder andere Geschenke an die Anderswelt-Wesen hinlegen.
Dies ist eine sehr einfache Zusammenfassung der Symbolik – selbstverständlich gibt es noch viele weiter Facetten die je nach Ort, Zeit, Platz und Gruppe variieren. Dennoch ist oben Beschrieben Symbolik der Kern jeder Schwitzhütten Zeremonie.
Ich freue mich auf deine Rückmeldung zu deinem Verständnis der Schwitzhütte,
Herzgruß,
Eure Sabrina